《国语》的简介是什么?
《国语》是国语晋语我国最早国语晋语的一部分国记事史。上起西周中期周穆王征伐犬戎国语晋语，下迄春秋战国之交晋国韩、赵、魏三家灭智氏(前453年)国语晋语，前后约五百余年。
《国语》是一部国别史，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、 吴越八国事，是各国史料国语晋语的汇编。成书约在战国初年。各国“语”在全书所占比 例不一，每一国记述事迹各有侧重。
②在叙事方面，亦时有缜密、生动之笔。如《晋语》记优施唆使骊姬谗害申生，《吴语》和《越语》记载吴越两国斗争始末，多为《左传》所不载，文章波澜起伏，为历代传诵之名篇。
《国语》简介 《国语》是一部国别史，全书共二十一卷，分《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分，《晋语》最多。
屯卦筮例3《国语·晋语·重耳亲筮得晋国》
1、在《国语》中，重耳筮屯之豫之后，紧接着就是“秦伯纳重耳于晋”，即鲁僖公二十三年（前637年），这一年“十月，（晋）惠公卒。十二月，秦伯纳公子。董因迎公于河。
2、流亡十九年后，也就是太子圉刚继位成晋怀公，公元前636年春，秦穆公派兵护送重耳渡黄河回归晋国，在回国夺位之前，重耳亲自占了一卦。重耳以“尚有晋国”为由求测，占得水雷屯卦，初爻、四爻和五爻动，变为雷地豫卦。
3、原文为“公子亲筮之，曰：“尚有晋国。”得贞屯、悔豫，皆八也。筮史占之，皆曰：“不吉。闭而不通，爻无为也。
4、《晋语四·重耳亲筮得晋国》：“公子重耳亲自占筮，他祈祷说：‘上吉卦，将得到晋国’占得《屯》卦变成《豫》卦，《屯》的下三爻和《豫》的上三爻都为八，全阴。
5、《周易》观卦六四爻辞：观国之光，利用宾于王。与《左传》中所记一致。起卦水雷屯，初爻动，变水地比。《周易》屯卦初九爻辞：盘桓，利居贞，利建侯。本例为先卜后筮，卜为龟卜，筮才是易占。
6、周大夫辛寥来给他占筮，遇到的是屯卦，初九是变爻，即屯初九爻动，刚爻变为柔爻，成比卦。然后判断说：吉利。屯卦初九爻辞利居贞，贞是地位巩固。比卦初九爻辞说有孚比之。
晋语是什么语言?哪些地区讲晋语?
晋语是汉藏语系汉语族的一种语言，也是中国北方汉族地区除官话之外的唯一一门被官方认定为“独立语言”的汉语族语言。
晋语。根据个人图书馆查询显示：山西话，分为晋语和中原官话汾河片，山西南部三市临汾、运城、晋城（沁水县西）用中原官话汾河片，其他都用晋语。
首先，山西地处华北地区，与陕西、河南等省份相邻，这些省份也使用晋语，因此晋语在山西的传播和使用比较广泛。其次，晋语是一种有着悠久历史和文化传承的语言，是中华民族多元灿烂的文化的重要组成部分。
晋语是中国北方的唯一一个非官话方言，使用人口约6305万。多数晋语有五个声调，部分地区有六个、七个或四个声调，有复杂的连读变调现象。
山西话（也就是“晋语”）它不属于北方话，而是一种比北方话更接近古汉语的方言。所以山西以及周边所有讲晋语的地区，包括内蒙包头、河北邯郸、河南新乡和焦作一代都能成为清代第一商帮——晋商的地盘。
山西使用晋语，山东、河南、河北几乎是官话。准确地说只有山西的晋语可以成为方言。但上述地区有个共同特点：曾在金时受统治，所以有大量的女真语残留。
国语晋语原文及翻译
《国语·晋语》晋语原文：二十二年，公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。狐偃曰：无卜焉。夫齐、楚道远而望大，不可以困往。道远难通，望大难走，困往多悔。困且多悔，不可以走望。
《国语 晋语四》原文和翻译如下。原文：有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”桓公卒，孝公即位，诸侯叛齐。
国语 晋语八 “叔向见韩宣子 《国语》叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。 宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田(百人为一卒，一卒之田百顷。
国语名篇有哪些
1、国语名篇：《国语·晋语八》，著名句子：“心如欲壑，后土难填”。“心如欲壑，后土难填”也作欲壑难填。形容人的心里欲望像深谷一样，是很难填满。比喻人的欲望实在是太深，难以获得满足。
2、- - -《国语·勾践灭吴》群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 - - -《战国策邹忌讽齐王纳谏》父母之爱子，则为之计深远。
3、②在叙事方面，亦时有缜密、生动之笔。如《晋语》记优施唆使骊姬谗害申生，《吴语》和《越语》记载吴越两国斗争始末，多为《左传》所不载，文章波澜起伏，为历代传诵之名篇。
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5、(选自《古文精读举隅》，山西教育出版社1987年版，有删节) (赏析2)： 《召公谏厉王弭谤》赏析(陆明) 本文选自《国语·周语上》，是《国语》中的名篇之一，体现了《国语》记言重于记事的艺术特色。
国语晋语四原文及翻译
《国语 晋语四》原文和翻译如下。原文：有马二十乘国语晋语，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐国语晋语，谁知其他？”有马二十乘，将死于齐而已矣。曰：“民生安乐，谁知其他？”桓公卒，孝公即位，诸侯叛齐。
《国语 晋语四 》晋饥，文公问箕郑曰：“救饥以何？”一段的译文如下：晋国发生了饥荒，晋文公问箕郑说：“用什么来救饥荒？”箕郑回答说：“守信用。
晋军驻扎在敖、鄗两山之间。郑国派卿大夫皇戌出使晋军，说：“郑国跟从楚国，是为了国家社稷的缘故，对晋国并无二心。楚军因屡胜而骄傲，士卒疲劳，又不设防，你们攻击他，郑军为后继，楚军必败。
积善多庆余：是成语积善余庆的引用，《周易·坤》：“积善之家，必有余庆国语晋语；积不善之家，必有余殃。”指积德行善之家，恩泽及于子孙后代。嗣续：有多个意思，在此指的是子孙繁衍。
不同姓的人恭持着世间普遍道德，不同德行的人则都属于世界一份子。
男女相同姓氏的不结婚，就不用害怕生出畸形的孩子。出自《国语.晋语四》：“异姓则世德，异德则世类；……同姓则同德，同德则同心，同心则同志。